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中华传统文化传承 廊坊的胜芳花灯与乔氏鸟笼

牛俊启:胜芳花灯的传承者  

每到年关,胜芳的灯节就快到了。胜芳曾是我国北方地区著名的水乡,十里荷碧,苇蒲丛生。胜芳花灯,无论题材、用材、意蕴,无不带有北方水乡风情。花灯样式均以骨架简练、造型生动逼真著称。

  胜芳的花灯美不胜收,这当然离不开辛苦做花灯的师傅们。如今,胜芳的花灯传承大户已为数不多,牛氏花灯是其中之一。12月13日上午,记者见到了省级非物质文化遗产项目代表性传承人、河北省民间工艺美术大师牛俊启。

 

  扎灯日子的苦与甜

  牛俊启今年47岁,他学习扎灯是受父亲的影响。“刚开始摆弄竹料、苇料,经常扎手,做一个小花灯,有时双手都伤痕累累。”牛俊启回忆,“父亲总是告诉我,熟能生巧,功到自然成。”

  牛俊启介绍,传统的胜芳花灯制作有很多特殊技法,如取一棵1mm×3mm细竹料,双手通过不同的角度和力道,靠一支蜡烛烘烤成型,随心所欲,不拧不折,全凭手感,这叫手艺;烤型后不经绑扎成骨架,外行人是看不出造型效果的,这叫门道;扎灯老艺人每天都与竹料打交道,从不扎手,这叫功夫;看他人的半成品,就能想象成型后的效果,这叫经验。

  1981年,牛俊启考入廊坊师范学校(现为廊坊师范学院),课外选择的是美术活动组。“中国画那种入木三分的线描,简约、写意、传情,与胜芳传统花灯的制作工艺竟如此的异曲同工。”牛俊启深深觉悟。

  扎实的传统工艺功底、较好的美术知识积累,为牛俊启以后制作花灯夯实了基础。18周岁时,牛俊启学会了大部分胜芳传统花灯的扎制,并能独立创意制作新式花灯。

  破茧而出

  上世纪八十年代初期,随着胜芳镇地域环境、经济发展及城市建设的变化,胜芳的元宵灯节也增添了新的灯演形式,注入了新的时代内容。“当时的变化非常明显,花灯种类变多、花灯形体变大、看灯的人比提灯逛的人多。”细心的牛俊启发现。

  1986年,仅20岁的牛俊启和父亲代表胜芳镇中学为灯会创作一道《蟠龙》的动态灯。“那时胜芳很少有人做集成电路的动态灯,所以父亲决定做动态的走马灯。”牛俊启说,“父亲把这个难题交给了我,要求这个灯不用机械传动,靠热气上旋原理,让它动起来,花灯内还要有光源。”

  于是,白天,牛俊启在学校请教理化组的老师们研究传动方案,外出选购材料,请人帮助焊接……晚上回到家,与父亲加班加点,赶制主体造型……经过无数次的实验,父子俩在大家帮助下完成作品。

  1987年胜芳元宵灯会,这道机械传动的动态灯《蟠龙》大获好评。随后,牛俊启名声鹊起,开始自己设计创作花灯:1990创作了《盼盼亚运会》《米老鼠和唐老鸭》;1992年创作主题灯组《金猴迎春》……一直到今天,牛俊启依然担任胜芳灯会的主要设计和创作人。

  艰难前行

  年年岁岁花相似,岁岁年年灯不同。2003年,牛俊启创立胜芳云龙灯彩艺制中心,除生产传统花灯外,他还引入现代企业管理经验和生产模式,成批量开发生产新式彩灯。

  可牛俊启并不满足现状,牛俊启说,如今的胜芳灯会,运作周期越来越短,现代成分越来越多,花灯的地方味儿越来越淡,令人担忧。“胜芳镇做灯户在20世纪80年代有数十家,在20世纪90年代有十几家,2000年后仅存几家,且大都做些传统花灯,以小买卖为主。”牛俊启介绍。

  “传统花灯制作工艺复杂,产能低,效益差,很难与经济发展同步,很多花灯艺人仅靠扎花灯根本补贴不了家用,也都渐渐退出了。”牛俊启说,“另外,传统花灯的生产方式以家庭作坊为主,无法进行大规模生产,且地点分散,不易集中管理。”

  牛俊启希望,在相关部门的大力支持下,胜芳镇灯会不仅能保留胜芳花灯的原汁原味,也能为胜芳花灯的传承者们提供一个经济效益和社会效益兼顾的平台,让中国传统民俗文化得以源远流长。